大同吾悦华府丨拴马桩,装点一方雅境,彰显世家威仪!
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拴马桩是中华民族大融合的一个小小的标志。早期农耕文化里是没有拴马桩的使用的，最早有记载的拴马桩是蒙古呼伦湖畔一根不规则的长方形石柱，据说是一代天骄成吉思汗的拴马桩。随着封建经济的发展以及元之后明清两代北方游牧民族的大量融合，马开始成为驮运物品、作战及代步的主要交通工具。加之蒙古族、满族等北方游牧民族有骑马狩猎的习俗，所以马匹的大量存在是拴马桩产生的直接原因。
马、驴、骡在北方地区是一种重要的生产工具，一个家庭拥有的土地越多，所需的马匹也就越多，拴马桩原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，所以在北方，拴马桩又是富裕的象征和标志，这也是大批的拴马桩能够产生和保存下来的重要因素。
拴马桩不仅具有拴马、牛等牲畜的实用功能，还因其置于富户人家的大门两侧，成对或成排状，从而与门前建筑互相映衬，成为宅院建筑的有机构成部分，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义。雕刻精美的拴马桩的被誉为“看桩”、“望桩”或“样桩”，堪称庄户人家的“华表”。
精雕细刻的拴马桩是历史长河积淀的民俗瑰宝，见证了中华民族融合的进程，又被历史赋予了新的使命。
在现代的新中式设计中，古时的拴马桩成了热门的设计元素，是点睛之笔，带着历史的尘烟散发着沧桑凝重！
看过了拴马桩的前世今生，我们仿佛看见了金戈铁马也看见了烟火农耕！中华民族一路走来，历经了多少改换朝代，经历了多少风雨飘摇，却依然屹立不倒，因为有融合有接纳有宽博有妥协。拴马桩只是其中一个小小的见证，一个游牧文化和农耕文化融合妥协的标志。
大同吾悦华府立拴马桩于银杏树两侧，雕刻着寓意事事如意的“狮子”，它来源于“八蛮进宝”“回回进宝”的传说，寓意带来财运、镇宅辟邪，拴马桩有彰显门第格局之意，大同吾悦华府，让业主出入皆礼遇，尊享十足的归家仪式感！
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